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        手機遊戲賺人民幣排行-獨自守望月亮的樹

                      <br>       如果我們永遠只看到自己的那碗水,不去承認海洋的浩瀚與博大,我們終究會只有著一碗水;如果我們吃不到葡萄就說葡萄酸,我們就永遠吃不到葡萄

        林逋鶴子梅妻,徜徉山水,忘情詩文,不問世事,一句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”卻久久在後人心頭蕩漾;孟浩然于岩扉松徑獨自來去,卻贏得了李白“吾愛孟夫子,風流天下聞”的贊歎。所以,實現人生價值展示自手機遊戲賺人民幣排行風采,並不一定要順時代潮流轟轟然趨之前往,安靜地做一棵在夜裏獨自守望月亮的樹,也不失爲一個好的選擇。

        莊子就是這麽一棵樹。莊子一輩子似乎只幹兩件事,一是釣魚,二是仰望天空。釣魚的時候他把自己想象成魚,仰望天空的時候他也許在思索人生,但他很快睡著了,並且夢見一只蝴蝶夢見了他。臥在河堤上,漫看世事隨流水,笑得最驕傲的,是他。但不要被莊子看似放肆的舉動迷惑,如果深入《南華經》,你會發現莊子荒誕不經的學說裏,其實包含著深切而又苦澀的憂世情懷,這也正是爲什麽在儒家學說大行其道的今天,有越來越多的人們嘗試解讀《莊子》,用無情的嘲弄澆醒無緣由的焦慮。

        放棄自己而生硬地順應時代潮流,不同于毛遂自薦那樣帶著明確功利目的的行爲,是很難取得卓越成就的。就像故事中那棵爲了成名移植修剪、傷根破皮的大樹,所謂的“爲了成功適應環境”,說嚴重點就是削足適履。

        試想,如果愛因斯坦因爲百位科學家的非難而修改相對論中的抽象部分,在相對論逐漸被理解之後,他的人格會受到怎樣的鄙視?如果喬布斯迫于環境壓力苦熬自己不擅長的大學課程,又怎能給世界留下科技與奇迹結合的神話?愛因斯坦和喬布斯都堅守了自己的信念,守望著屬于自己的月亮,從而取得了華麗的成功。而故事中樹的悲劇告訴我們,個人的成才不能爲時代而“時代”,否則只能是淺薄不堪的南柯一夢,這個時代一過,個人價值也就煙消雲散了。

        這個道理同樣適用于社會,個人因世俗的束縛而盲目,社會發展則因利益的驅動而盲目。我們更應該想想,整個社會是否在盲目中前進,是否該稍稍延緩工業化的步伐,是否該重新溫習我們中華民族五千年的舊課本。

        守望月亮,即是守望本真,守望自己在月下的光。

        要記住,在很暗的夜裏,安靜地做一棵獨自守望月亮的樹,也是一種最美的姿態。

          一只玻璃杯子,如果裝了牛奶,人們會說,這是一杯牛奶;如果裝了茶水,人們會說這是一杯茶水。不管裝什麽,人們都會說這是一杯什麽。而只有在什麽都不裝的情況下,人們才會說“這是一只杯子”。
          如果我們每個人都像一只杯子,那麽可以裝什麽呢?
          可以裝權勢。有權就有勢,就有面子,呼風喚雨,要的就是這種感覺。只是有的人一闊臉就變,一朝權在手便把令來行,忘乎所以,利令智昏。人還是那個人,一旦權勢附加,完全“判若兩人,不可思議”。就這樣,形象爲權勢所扭曲。
          可以裝成見、忌妒。這世上看不慣、合不來、談不攏的人太多。交往必不可少,有交往就會有摩擦、有爭執,誰也阻止不了,避免不了。只是一切終究會過去,有人放得下、想得開,有人卻總是耿耿于懷。這樣,就不可避免地戴著有色眼鏡看人,有失公正,影響正常的判斷力。就這樣,人格可能爲偏見所分裂。
          可以裝仇恨。一個人有愛有恨,也要敢愛敢恨。冤要申、仇要報,人活著就是爭一口氣、一張面子。但是又有“冤家宜解不宜結”之說。仇恨其實是雙刃劍,仇恨著別人也傷害著自己。如果讓憤怒充滿頭腦,讓仇恨充斥心間,其余都只有讓路,沖動很容易造成不可估量的後果,就這樣命運可能爲仇恨所改變。
          要裝的、可裝的沒完沒了,只是一旦擁有這些後,一些人容易被金錢、財富、偏見、仇恨等弄得面目全非。一個人不管擁有多少財富、多大權勢、多少附加,自己原本只是自己。只是想要這樣很不容易,需要淳樸、率真、淡定、甯靜,堅守自己,不爲外部所左右。盡管難以辦到,也可能要付出代價,但這才是最難得的。這世間的誘惑如同空氣中的細菌,無處不在,如果在意,隨時可能打破內心的安甯,一旦失守,難以收拾。杯子不管裝什麽,從不屬于杯子,充其量是充當一個容器,千萬不要裝了什麽就以爲是什麽。一個人不管擁有什麽、擁有多少,都不能改變自己,重要的是擁有自我。
          雖然不是“牛奶”,“杯子”照樣風光,“杯子”不能活在“牛奶”的陰影裏。只有想到杯子原本只是一只杯子時,我們才可能更容易地找到自手機遊戲賺人民幣排行。 

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